時尚與禁忌--伊斯蘭文化
有幸去伊斯蘭國家的文化中心埃及旅游，我對居住開羅的穆斯林女性的頭紗風俗進行了一定的觀察，發現許多有趣的現象。大家都知道，頭紗作為一種宗教象徵已經如同基督教的修士服和佛教的袈裟一樣，成為伊斯蘭教區別於其他宗教的獨特標誌之一。然而如今，頭紗絕不僅僅是保守的宗教信徒表達信仰的方式，而更多的變為流行與時尚的載體，尤其是在開羅這座現代的國際化大都市中，頭紗風俗似乎已經成為一種獨特的矛盾體，在保守與張揚之間不斷徘徊。
一、真主降示之“禁忌”
伊斯蘭教規定，女性在成人以後，須戴頭紗、面紗，遮擋住頭髮、面部與裸露在外的皮膚等，其初衷是為保護婦女免受侵犯。在《古蘭經》中的許多章節都對此有所闡述，如：“先知啊！你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。”（《古蘭經》同盟軍章59節）“你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，莫露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們的姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。”（《古蘭經》光明章31節）
可見，關於婦女須帶頭紗的規定，究其本意是為了保護婦女不受人身及私有財務的侵害，體現了伊斯蘭教義下的婦女保護觀。且不論這種保護主義觀點同當今世界範圍內婦女解放風氣的矛盾與衝突，我們先來談談頭紗本身這種頗具宗教工具意味的獨特服飾。
二、頭紗“時尚”
所謂“頭紗”或者“面紗”是指從頭頂下罩，能罩住全臉，遮住頭髮、耳朵、脖頸，露出眼孔的方形紗巾。現在我們習慣上將“面紗”與棄用面罩的面紗統稱為蓋頭。值得一提的是，如同其他國家與地區的服飾一樣，頭紗服飾的款式、質地與穿著方式並非一成不變，而是隨著社會的發展演變以及人們對於美的不斷追求而變得豐富多彩起來。
1、款式的多樣化發展
傳統的頭紗為黑色，從頭頂一直罩至背部，包裹住女性的頭髮、耳朵及脖頸，臉部以下佩戴單獨的黑色面紗，遮擋面部，長至胸部，只露出眼睛。穿著傳統黑紗的婦女通常搭配全黑的大袍，下擺及地，佩戴黑色手套，從上到下不裸露一點皮膚。也有不分前後從頭罩至腰部的，面部為半透光的紗質材料，以便觀察前景。這種黑色保守的頭紗，後來也演變出了一種連衣的款式，上半部同其他頭紗一樣，緊緊包裹住頭髮、耳朵和下顎，只露出面部，由肩膀往下則是普通款式的黑色長袍，與之前的面紗唯一不同的便是，這種款式的頭部和大袍連接在一起，成為一整套衣服。這兩種款式可謂埃及保守服飾的極限了，穿著它們的，通常是保守家庭出身的虔誠女子或少婦，而儘管這樣的頭紗已經竭盡可能地將女性的身體嚴嚴實實的包裹住，埃及的女性們卻仍舊不忘將她們唯一露在外面的眼睛修飾得美麗迷人，厚重濃豔的眼影和睫毛膏，襯托出阿拉伯女性特有的凹陷明亮的眼睛，再保守嚴實的服裝也無法掩飾那對漂亮的明眸。
年齡較大的婦人通常穿著一種名為呢高卜的蓋頭。這種蓋頭通常為單色，沒有花紋圖案的裝飾，布料也很單一，多為棉質。頭頂有單獨的設計，以包裹住全部的頭髮和耳朵，一般情況下，需要用夾子或者別針在下顎固定住防止脫落。下擺寬鬆垂到腰部。穿著呢高卜的婦女通常搭配大袍，這樣搭配的大袍對顏色的要求較為寬鬆，也有年輕的女孩子穿著呢高卜搭配現代服飾的情況。
真正時尚的頭紗便是大多數女性都佩戴的一般意義上的頭紗，這種頭紗類似於我們國內的圍巾、絲巾等，形狀沒有特殊的設計，長方形或正方形，婦女們將它們圍裹在頭部，用各種各樣的髮夾和別針加以固定。由於市場上這樣的頭紗品種繁多、顏色、花色、質地、款式各異，佩戴方式和搭配方法又不計其數，所以得到了廣大埃及女性的青睞。
時至今日，教法的規定對於埃及女性來說，僅僅成為了原則上的條例，只要不露出頭髮，如何佩戴頭紗、佩戴什麼樣的頭紗便是仁者見仁、智者見智的問題了。縱觀埃及女性頭紗風尚，佩戴方法大抵可以分為普通式和西班牙式兩種。其區別在於：普通式是將頭紗沿面頰包裹，一般固定在下顎，這種包裹方式會將雙耳罩住；而西班牙式是將頭紗沿雙耳包裹，在後腦固定，或束成發髻或結成布辮，其特點是可以露出佩戴的耳環和脖頸，並且整個風格都顯得比普通式更為開放、時尚。
普通式是最為普遍的佩戴方式，它簡便、易行又不乏時尚元素，成為大多數埃及女性喜愛的佩戴方式。它的時尚元素主要體現在頭紗花式、質地以及裝飾髮夾別針的搭配上。由於普通式的佩戴方式會使頭紗在腦後大面積的披下，所以頭紗的質地及花式就變得格外重要了。許多埃及女孩喜歡在布料的頭紗上面再裹一層網狀頭紗，或者直接佩戴皺褶布料的頭紗，或者選取有亮片和刺繡裝飾的頭紗，或者選用兩種以上顏色的頭紗搭配佩戴，其目的就是彌補普通式佩戴方式上的單調，以尋求個性化的美觀效果。另外，由於普通式的頭紗在額頭處很難將頭髮束緊，所以常常可以結合一種名為貝恩黛娜的頭巾佩戴。貝恩黛娜類似於收緊的發套，它將前額的頭髮束住，防止頭髮露出。貝恩黛娜須佩戴在頭紗之下，可露出額頭上的一小部分。因此，貝恩黛娜的顏色和質地也相當豐富多彩，可以搭配不同顏色的頭紗來體現不同的效果。由於普通式的佩戴方式缺乏變化，所以埃及女孩也常常在別針和髮夾上做文章，她們選取根部有各種花式和顏色的別針固定頭紗，也喜歡在頭紗上裝飾閃閃發亮的髮夾，甚至也有許多女孩喜歡把沉重漂亮的耳環掛在頭紗上，以彌補無法露出耳飾的遺憾。
西班牙式是由西班牙流傳而來的佩戴方式，相比於普通式，它有著前衛大膽、富於變化、時尚靚麗的特點，尤其受喜愛追求流行風尚的女性的青睞。由於西班牙式的特色主要體現在它變化多端的款式和對比鮮明的顏色搭配上，所以它對於頭紗質地及花式的要求並不高，通常選用單色質地輕巧的純棉頭紗。西班牙式在款式上沒有定式，只要把頭髮裹住，餘下的頭紗部分可以作出各種裝飾，或是編成布辮盤在頭部、束成髮髻，或是紮成各色花式，或是乾脆隨意的垂下。愛美的女性們樂此不疲的開發新的發式，專門的頭紗雜誌定期向讀者提供最新流行的佩戴款式和搭配方法。在顏色的搭配上，西班牙式也顯現出了其獨特的優勢，它鮮少選用一種顏色的頭紗，而是常用兩種以上顏色的頭紗，疊加佩戴，突出不同顏色的層次感，尤其在扎出花式時，能體現出它與眾不同的風格。款式上的變化使得西班牙式頭紗無需搭配過多的飾物，但是時尚的女孩們喜歡露出設計繁複的耳環和耳飾，這也給她們平添了幾分嬌媚。
其實，如今埃及社會的女性中，頭紗早已不是一統天下的地位了。不說那些不戴頭紗的女基督教徒和思想開放的穆斯林女性，有些富有創意的年輕女孩正試圖用各種替代品來取代頭紗，她們把頭髮藏在寬大時尚的帽子裡，搭配俏麗的服飾；或者用髮帶、頭巾將頭髮罩住；還有的穿著精心設計的斗篷，將頭髮巧妙地蓋住。這些革新的手段即相對的維護了宗教的尊嚴，又滿足了女士愛美的追求，也在為更多的人所效仿，更有的甚至成為歐美時裝設計師們的靈感之源。
2、顏色的多樣
別看保守的穆斯林女性總是把自己包裹在單調黯淡的黑色、藍色之中，如今的時髦女郎們卻打破了這項傳統，她們在頭紗色彩的運用上可謂是前衛大膽，將其中的變化運用到了極至。市場上的頭紗顏色各種各樣，有什麼顏色的布料就會製成什麼顏色的頭紗，從深色到淺色，從素色到豔色，從單色到花色，頭紗的製造商們總是絞盡腦汁設計出顏色靚麗的頭紗以滿足女孩們的愛美之心。女孩們對於購買頭紗也是樂此不疲，她們的衣櫃中總會有大塊的地方存放各色各樣的頭紗。筆者註意到，大多數時尚前衛的埃及女性對於頭紗的顏色搭配都十分重視，穿什麼顏色的衣服就搭配什麼顏色的頭紗，或用相同色系的顏色搭配，或用相配協調的補色搭配，讓人一眼看上去感覺舒服、靚麗。甚至在購買服裝的同時，便會搭配相同布料的頭紗一併購買，這樣無論花色或者顏色都搭配得相當完美；即使無法買到相同布料的頭紗，也會盡量搭配相近顏色。埃及女孩喜歡穿著顏色鮮豔的服裝，像搶眼的大紅色、亮藍色、橙色和黃色都是她們的最愛。而這些服裝的款式也脫離了傳統的大袍，只要是不露出手臂和小腿的長袖衫和長褲、長裙，怎樣的設計她們都樂於嘗試，甚至我們國內常見的吊帶裝和露背裝也可以在裡面搭配長袖緊身的T-shirt穿起來。所以，儘管女孩們身上的衣服色彩各異，搭配起頭紗來也是一絲不苟的，如果服裝的顏色過多，她們就會選取服裝主色調的一種或兩種顏色的頭紗來佩戴，顏色的選取也總會遵循搭配協調的原則嚴謹的執行，這樣的穿著才能使服裝具有整體的美觀效果。
阿拉伯民族以其熱情豪放的特點著稱於世，埃及人民也不例外。同隱諱低調的中華民族不同，埃及的民族性決定了埃及女性在服飾的選擇上偏向熱烈、鮮豔的顏色。儘管由於文化歷史等原因，大多數阿拉伯國家的穆斯林都喜歡綠色，但在埃及女性的顏色搭配中卻沒有對綠色有特別的偏好，紅色、橙色、藍色大行其道。此外，傳統的黑色、白色和灰色在經過變化和巧妙的搭配之後也很受歡迎。相比於印花的頭紗，她們更喜歡運用大塊、單調的顏色進行搭配。
3、質地花色的多樣
說起頭紗的質地，那可真是種類繁多，能做成布料的材料，幾乎都能製作成頭紗。傳統的棉質、絲綢、晴綸等自然不在話下，為了搭配各種款式，體現各種風格，紗質、毛絨、混紡、針織、網狀、皺褶狀的頭紗也充斥市場。
針對不同質地，頭紗的花色也各有千秋。印染、漂染、刺繡、鏤花等等不計其數。眾多花色中，埃及女性最喜歡刺繡工藝，她們喜歡在服裝和頭紗上繡上繁複、流暢的花形圖案，除了用各種顏色的繡線展現其線條的優美之外，她們還繡上各種亮片、水鑽及碎石作為裝飾，還不厭其煩的配上各式流蘇。阿拉伯式的繁複圖案和線條體現了埃及審美的獨特風格，無論世界風潮如何發展變化，她們都似乎執著的保持著對“繁複”的偏愛，在頭紗的花式上，這一特色得到了充分的顯現。
三、禁忌？時尚？
作為一種宗教手段，幾千年來，頭紗一直發揮著它不容置疑的作用。然而，儘管近年來由於原教旨主義的興起，使得許多原本摘下頭紗的穆斯林女性又重新藏起了自己的頭髮；儘管開羅的地鐵車廂、街頭巷尾貼上了許許多多教女人“帶上頭紗”的標語口號，但是，我們不可否認的是，當全世界的女性在為自身的權力和地位不斷抗爭的同時，頭紗也在以一種獨特的方式宣告著穆斯林女性對於美麗的追求、對於自我的嶄新詮釋。也許她們自己並沒有意識到這些，也許她們中的絕大多數仍然認為張揚是種可恥的品行，也許她們還將在對宗教的敬畏和對時尚的渴求的矛盾之間徘徊，在世界範圍內的婦女解放風潮逐漸興起的當今社會，穆斯林婦女將會何去何從，我們還不得而知，然而，作為這一矛盾載體的頭紗，卻無疑會成為宗教以及文明的獨特產物而被記入史冊。Wholesale Fashion Wholesale Fashion- Korea Fashion Wholesale Korea Fashion Wholesale
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伊斯蘭教規定，女性在成人以後，須戴頭紗、面紗，遮擋住頭髮、面部與裸露在外的皮膚等，其初衷是為保護婦女免受侵犯。在《古蘭經》中的許多章節都對此有所闡述，如：“先知啊！你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。”（《古蘭經》同盟軍章59節）“你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，莫露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們弟兄的兒子，或她們的姐妹的兒子，或她們的女僕，或她們的奴婢，或無性慾的男僕，或不懂婦女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。”（《古蘭經》光明章31節）
可見，關於婦女須帶頭紗的規定，究其本意是為了保護婦女不受人身及私有財務的侵害，體現了伊斯蘭教義下的婦女保護觀。且不論這種保護主義觀點同當今世界範圍內婦女解放風氣的矛盾與衝突，我們先來談談頭紗本身這種頗具宗教工具意味的獨特服飾。
二、頭紗“時尚”
所謂“頭紗”或者“面紗”是指從頭頂下罩，能罩住全臉，遮住頭髮、耳朵、脖頸，露出眼孔的方形紗巾。現在我們習慣上將“面紗”與棄用面罩的面紗統稱為蓋頭。值得一提的是，如同其他國家與地區的服飾一樣，頭紗服飾的款式、質地與穿著方式並非一成不變，而是隨著社會的發展演變以及人們對於美的不斷追求而變得豐富多彩起來。
1、款式的多樣化發展
傳統的頭紗為黑色，從頭頂一直罩至背部，包裹住女性的頭髮、耳朵及脖頸，臉部以下佩戴單獨的黑色面紗，遮擋面部，長至胸部，只露出眼睛。穿著傳統黑紗的婦女通常搭配全黑的大袍，下擺及地，佩戴黑色手套，從上到下不裸露一點皮膚。也有不分前後從頭罩至腰部的，面部為半透光的紗質材料，以便觀察前景。這種黑色保守的頭紗，後來也演變出了一種連衣的款式，上半部同其他頭紗一樣，緊緊包裹住頭髮、耳朵和下顎，只露出面部，由肩膀往下則是普通款式的黑色長袍，與之前的面紗唯一不同的便是，這種款式的頭部和大袍連接在一起，成為一整套衣服。這兩種款式可謂埃及保守服飾的極限了，穿著它們的，通常是保守家庭出身的虔誠女子或少婦，而儘管這樣的頭紗已經竭盡可能地將女性的身體嚴嚴實實的包裹住，埃及的女性們卻仍舊不忘將她們唯一露在外面的眼睛修飾得美麗迷人，厚重濃豔的眼影和睫毛膏，襯托出阿拉伯女性特有的凹陷明亮的眼睛，再保守嚴實的服裝也無法掩飾那對漂亮的明眸。
年齡較大的婦人通常穿著一種名為呢高卜的蓋頭。這種蓋頭通常為單色，沒有花紋圖案的裝飾，布料也很單一，多為棉質。頭頂有單獨的設計，以包裹住全部的頭髮和耳朵，一般情況下，需要用夾子或者別針在下顎固定住防止脫落。下擺寬鬆垂到腰部。穿著呢高卜的婦女通常搭配大袍，這樣搭配的大袍對顏色的要求較為寬鬆，也有年輕的女孩子穿著呢高卜搭配現代服飾的情況。
真正時尚的頭紗便是大多數女性都佩戴的一般意義上的頭紗，這種頭紗類似於我們國內的圍巾、絲巾等，形狀沒有特殊的設計，長方形或正方形，婦女們將它們圍裹在頭部，用各種各樣的髮夾和別針加以固定。由於市場上這樣的頭紗品種繁多、顏色、花色、質地、款式各異，佩戴方式和搭配方法又不計其數，所以得到了廣大埃及女性的青睞。
時至今日，教法的規定對於埃及女性來說，僅僅成為了原則上的條例，只要不露出頭髮，如何佩戴頭紗、佩戴什麼樣的頭紗便是仁者見仁、智者見智的問題了。縱觀埃及女性頭紗風尚，佩戴方法大抵可以分為普通式和西班牙式兩種。其區別在於：普通式是將頭紗沿面頰包裹，一般固定在下顎，這種包裹方式會將雙耳罩住；而西班牙式是將頭紗沿雙耳包裹，在後腦固定，或束成發髻或結成布辮，其特點是可以露出佩戴的耳環和脖頸，並且整個風格都顯得比普通式更為開放、時尚。
普通式是最為普遍的佩戴方式，它簡便、易行又不乏時尚元素，成為大多數埃及女性喜愛的佩戴方式。它的時尚元素主要體現在頭紗花式、質地以及裝飾髮夾別針的搭配上。由於普通式的佩戴方式會使頭紗在腦後大面積的披下，所以頭紗的質地及花式就變得格外重要了。許多埃及女孩喜歡在布料的頭紗上面再裹一層網狀頭紗，或者直接佩戴皺褶布料的頭紗，或者選取有亮片和刺繡裝飾的頭紗，或者選用兩種以上顏色的頭紗搭配佩戴，其目的就是彌補普通式佩戴方式上的單調，以尋求個性化的美觀效果。另外，由於普通式的頭紗在額頭處很難將頭髮束緊，所以常常可以結合一種名為貝恩黛娜的頭巾佩戴。貝恩黛娜類似於收緊的發套，它將前額的頭髮束住，防止頭髮露出。貝恩黛娜須佩戴在頭紗之下，可露出額頭上的一小部分。因此，貝恩黛娜的顏色和質地也相當豐富多彩，可以搭配不同顏色的頭紗來體現不同的效果。由於普通式的佩戴方式缺乏變化，所以埃及女孩也常常在別針和髮夾上做文章，她們選取根部有各種花式和顏色的別針固定頭紗，也喜歡在頭紗上裝飾閃閃發亮的髮夾，甚至也有許多女孩喜歡把沉重漂亮的耳環掛在頭紗上，以彌補無法露出耳飾的遺憾。
西班牙式是由西班牙流傳而來的佩戴方式，相比於普通式，它有著前衛大膽、富於變化、時尚靚麗的特點，尤其受喜愛追求流行風尚的女性的青睞。由於西班牙式的特色主要體現在它變化多端的款式和對比鮮明的顏色搭配上，所以它對於頭紗質地及花式的要求並不高，通常選用單色質地輕巧的純棉頭紗。西班牙式在款式上沒有定式，只要把頭髮裹住，餘下的頭紗部分可以作出各種裝飾，或是編成布辮盤在頭部、束成髮髻，或是紮成各色花式，或是乾脆隨意的垂下。愛美的女性們樂此不疲的開發新的發式，專門的頭紗雜誌定期向讀者提供最新流行的佩戴款式和搭配方法。在顏色的搭配上，西班牙式也顯現出了其獨特的優勢，它鮮少選用一種顏色的頭紗，而是常用兩種以上顏色的頭紗，疊加佩戴，突出不同顏色的層次感，尤其在扎出花式時，能體現出它與眾不同的風格。款式上的變化使得西班牙式頭紗無需搭配過多的飾物，但是時尚的女孩們喜歡露出設計繁複的耳環和耳飾，這也給她們平添了幾分嬌媚。
其實，如今埃及社會的女性中，頭紗早已不是一統天下的地位了。不說那些不戴頭紗的女基督教徒和思想開放的穆斯林女性，有些富有創意的年輕女孩正試圖用各種替代品來取代頭紗，她們把頭髮藏在寬大時尚的帽子裡，搭配俏麗的服飾；或者用髮帶、頭巾將頭髮罩住；還有的穿著精心設計的斗篷，將頭髮巧妙地蓋住。這些革新的手段即相對的維護了宗教的尊嚴，又滿足了女士愛美的追求，也在為更多的人所效仿，更有的甚至成為歐美時裝設計師們的靈感之源。
2、顏色的多樣
別看保守的穆斯林女性總是把自己包裹在單調黯淡的黑色、藍色之中，如今的時髦女郎們卻打破了這項傳統，她們在頭紗色彩的運用上可謂是前衛大膽，將其中的變化運用到了極至。市場上的頭紗顏色各種各樣，有什麼顏色的布料就會製成什麼顏色的頭紗，從深色到淺色，從素色到豔色，從單色到花色，頭紗的製造商們總是絞盡腦汁設計出顏色靚麗的頭紗以滿足女孩們的愛美之心。女孩們對於購買頭紗也是樂此不疲，她們的衣櫃中總會有大塊的地方存放各色各樣的頭紗。筆者註意到，大多數時尚前衛的埃及女性對於頭紗的顏色搭配都十分重視，穿什麼顏色的衣服就搭配什麼顏色的頭紗，或用相同色系的顏色搭配，或用相配協調的補色搭配，讓人一眼看上去感覺舒服、靚麗。甚至在購買服裝的同時，便會搭配相同布料的頭紗一併購買，這樣無論花色或者顏色都搭配得相當完美；即使無法買到相同布料的頭紗，也會盡量搭配相近顏色。埃及女孩喜歡穿著顏色鮮豔的服裝，像搶眼的大紅色、亮藍色、橙色和黃色都是她們的最愛。而這些服裝的款式也脫離了傳統的大袍，只要是不露出手臂和小腿的長袖衫和長褲、長裙，怎樣的設計她們都樂於嘗試，甚至我們國內常見的吊帶裝和露背裝也可以在裡面搭配長袖緊身的T-shirt穿起來。所以，儘管女孩們身上的衣服色彩各異，搭配起頭紗來也是一絲不苟的，如果服裝的顏色過多，她們就會選取服裝主色調的一種或兩種顏色的頭紗來佩戴，顏色的選取也總會遵循搭配協調的原則嚴謹的執行，這樣的穿著才能使服裝具有整體的美觀效果。
阿拉伯民族以其熱情豪放的特點著稱於世，埃及人民也不例外。同隱諱低調的中華民族不同，埃及的民族性決定了埃及女性在服飾的選擇上偏向熱烈、鮮豔的顏色。儘管由於文化歷史等原因，大多數阿拉伯國家的穆斯林都喜歡綠色，但在埃及女性的顏色搭配中卻沒有對綠色有特別的偏好，紅色、橙色、藍色大行其道。此外，傳統的黑色、白色和灰色在經過變化和巧妙的搭配之後也很受歡迎。相比於印花的頭紗，她們更喜歡運用大塊、單調的顏色進行搭配。
3、質地花色的多樣
說起頭紗的質地，那可真是種類繁多，能做成布料的材料，幾乎都能製作成頭紗。傳統的棉質、絲綢、晴綸等自然不在話下，為了搭配各種款式，體現各種風格，紗質、毛絨、混紡、針織、網狀、皺褶狀的頭紗也充斥市場。
針對不同質地，頭紗的花色也各有千秋。印染、漂染、刺繡、鏤花等等不計其數。眾多花色中，埃及女性最喜歡刺繡工藝，她們喜歡在服裝和頭紗上繡上繁複、流暢的花形圖案，除了用各種顏色的繡線展現其線條的優美之外，她們還繡上各種亮片、水鑽及碎石作為裝飾，還不厭其煩的配上各式流蘇。阿拉伯式的繁複圖案和線條體現了埃及審美的獨特風格，無論世界風潮如何發展變化，她們都似乎執著的保持著對“繁複”的偏愛，在頭紗的花式上，這一特色得到了充分的顯現。
三、禁忌？時尚？
作為一種宗教手段，幾千年來，頭紗一直發揮著它不容置疑的作用。然而，儘管近年來由於原教旨主義的興起，使得許多原本摘下頭紗的穆斯林女性又重新藏起了自己的頭髮；儘管開羅的地鐵車廂、街頭巷尾貼上了許許多多教女人“帶上頭紗”的標語口號，但是，我們不可否認的是，當全世界的女性在為自身的權力和地位不斷抗爭的同時，頭紗也在以一種獨特的方式宣告著穆斯林女性對於美麗的追求、對於自我的嶄新詮釋。也許她們自己並沒有意識到這些，也許她們中的絕大多數仍然認為張揚是種可恥的品行，也許她們還將在對宗教的敬畏和對時尚的渴求的矛盾之間徘徊，在世界範圍內的婦女解放風潮逐漸興起的當今社會，穆斯林婦女將會何去何從，我們還不得而知，然而，作為這一矛盾載體的頭紗，卻無疑會成為宗教以及文明的獨特產物而被記入史冊。Wholesale Fashion Wholesale Fashion- Korea Fashion Wholesale Korea Fashion Wholesale
